春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
在千百年的历史发展中，江西各地形成了一些较为固定的春节风俗，相传至今
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新春之际，南昌各地会举办采茶灯戏演出，相传清朝光绪年间，南昌采茶戏起班，在宋、明、清三代，江西均有名茶列为贡品，民间都为繁荣的茶事而载歌载舞。劳动人民在翠绿山野与明媚的春光中采茶，一边劳动，一边唱着山歌，既消除了疲劳，也抒发了感情，“采茶歌”由此而来。演唱时，舞者口唱“茶歌”，手提“菜篮”做道具，载歌载舞，形成了具有独特风格的采茶灯戏，俗称“茶篮灯歌”。
正月游草龙，是具有中国民间艺术之乡美誉的湖口春节习俗之一。游龙时男性成年人身着统一服装，头扎白巾，腰扎彩带，两副锣鼓相伴，也有由儿童舞龙，男童持龙，女童持五谷灯，共十男十女，称“金童玉女”。游草龙时走“之”字型游龙步，有游龙、咬尾、穿窜、盘旋、跳跃、戏耍、逗乐、滚龙、绞柱等表演动作，五谷灯则在龙身边穿花、扭步、变换队列、逗龙、搔痒、逐龙等。锣鼓响处，草龙左腾右跃，追逐五谷花灯，忽而在花灯中穿窜钻行，忽而在引球后摇头摆尾，忽而龙头龙尾扑腾相咬，好一派热闹、欢庆、吉祥。
黄元米馃，是赣南客家人独特的美食，历史悠久，早在明朝正德年间就被列为贡品。打黄元米馃也是赣南客家一项重要的春节民俗活动，多个壮年男子腰扎红布，手持用木棒做成的黄元棍，围着石臼轮番打黄元米馃，老人、妇女在外圈忙碌，孩子们在一旁看热闹。这家打完了，大伙儿把石臼抬到下一家，挨家挨户地打。刚打出的黄元米馃，用手抓成团蘸点酱油或白糖，即可食用。走亲访友，赠送几块色泽金黄的黄元米馃，意寓吉祥富贵。
“走马灯，灯走马，灯熄马停步。飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”婺源一般会在正月初三、初五等时间走马灯，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。走马灯是灯笼的一种，灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。因为多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，于是灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。婺源各家各户会请民间艺人制作宝塔灯、船灯、牌坊灯、孔雀灯、水缸灯等各种各样的灯，制作精美。迎灯的这晚，各家各户的灯在祠堂集中，然后按顺序走出去，在村庄巡游，所经过的各家放鞭炮，焰火接灯，十分的热闹。
“一面鼓，一面锣，爆竹一响就跳傩”这是中国傩舞之乡抚州南丰县千百年来沿袭下来的风俗，每到春节期间傩班挨家挨户跳起傩舞，以此为新年祈福纳祥。傩舞，是古代驱逐疫鬼祭祀仪式的一种巫舞，后成为一种流传于民间的驱邪、祈福、喜庆的舞蹈。每到春节期间，百傩欢舞闹新春会从大年除夕到正月十八日期间举办，村民把傩神接到自己家里，不仅表达祈福消灾的愿望，也从古老的文化传统中领略“中国舞蹈活化石”的神秘魅力。
萍乡春锣是流传在萍乡一带的由“报春”演变来的一种民间曲艺形式，每逢春节之后，报春人身背锣鼓，挨家挨户去告诉人们当年的家事季节，提醒人们注意及时播种、耕田。随着时代的发展，历史的普及，春锣演唱的内容开始改变，成为向人们恭贺新年、传吉报喜，并逐步发展到说人物、扬善贬恶的一种艺术形式。演唱者身披一黄色绸或布袋，唱赞歌的形式走村串户，用萍乡方言演唱，它的基本唱法是七字句，有时为了增加节奏的变化，它也采取戏曲中的垛板滚唱，这些音调与萍乡方言结合很紧，有浓厚的地方特色。
